وكلاء المراهنات الأكثر شيوعًا في الهند

هناك العديد من الأنشطة الرياضية في الهند. ومع ذلك ، ليست كل الألعاب شائعة ، خاصة بين المراهنين. ومع ذلك ، إليك بعض الهنود الرياضات المفضلة للاعبين للمراهنة عليها.

كريكيت

كانت لعبة الكريكيت هي اللعبة الأكثر شعبية في الهند لأكثر من 300 عام. ليس من المستغرب أن يتم تغطية الكثير من مواقع المراهنة التي تغطي الرياضة على نطاق واسع. الدوري الهندي الممتاز هو بلا شك الأكثر شعبية ، حيث يرى الملايين من المراهنين الهنود يراهنون على هذا الدوري كل موسم.

الهوكي

الهوكي يتمتع بمتابعة ضخمة في الهند. إلى جانب البطولات المحلية ، غالبًا ما يتم استضافة بعض أكبر الأحداث الدولية في الهند. انتشرت شعبية لعبة الهوكي بسرعة في دوائر المراهنات عبر الإنترنت. تغطي مواقع المراهنات الهندية على نطاق واسع أحداث الهوكي المحلية والدولية ، وتقدم مجموعة متنوعة من الأسواق لتلبية تفضيلات اللاعبين المتنوعة.

سباق الخيل

تحظى سباقات الخيل بشعبية كبيرة في الهند. في ضوء ذلك ، يمكن أن يكون العثور على الكتب الرياضية التي تغطي أحداث سباقات الخيل أمرًا سهلاً للغاية ، حيث تقدم العديد من المواقع خيارًا لمراهنات الهوكي.

كرة القدم

كرة القدم أوامر عدد كبير من المتابعين في الهند. تجذب هذه الرياضة جمهوراً كبيراً ، معظمهم من شمال شرق وغرب البنغال. عندما يتعلق الأمر بالمراهنات الرياضية ، فإن معظم وكلاء المراهنات الهنود يقدمون تغطية واسعة لكرة القدم من حيث التغطية وثراء أسواق المراهنات.

تشمل الأحداث الرياضية الشهيرة الأخرى في الهند التنس ، والكبدي ، وألعاب القوى ، وسباق الكلاب.

حرص المشغلون الجدد على الاستفادة من الإمكانات الهائلة التي يوفرها سوق الألعاب الهندي. العائق الوحيد هو أن معظم قوانين المراهنات الهندية موجهة نحو الكازينوهات التقليدية ولا يزال يتعين تخصيصها بالكامل لتلبية احتياجات الكازينوهات على الإنترنت. على الرغم من عدم وجود العديد من الكازينوهات المحلية على الإنترنت ، يضطر اللاعبون الهنود إلى استكشاف بعض من أفضل المواقع على الإنترنت التي تقبل المقامرين الهنود.

تاريخ القمار القديم

الهند لديها تاريخ طويل من المقامرة. تظهر النصوص التاريخية أن تاريخ القمار الهندي يعود إلى 7300 قبل الميلاد. في ذلك الوقت ، كانت أنشطة المقامرة تدور حول ألعاب الطاولة. علاوة على ذلك ، كانت المقامرة جزءًا من النسيج الاجتماعي للمجتمع حيث لم يتم التغاضي عنها أو حظرها. تم التأكيد أكثر على ماهابهاراتا - وهي أطول قصيدة تم تأليفها على الإطلاق ، وقصة الأمير الهندي ، يوديثيرا باندافا ، الذي يُعزى فشله إلى ولعه بلعب ألعاب النرد.

في عام 300 قبل الميلاد ، تشير النصوص البوذية إلى أن الهنود كانوا يقامرون بالمكسرات من بيبيتاكي الأشجار كالنرد. تم استبدال النرد لاحقًا بـ _استراغالي_، وهو ما اشتهر به باسا اللعبة تأتي. إلى جانب ألعاب النرد ، أصبح الهنود مولعين أيضًا بالمقامرة في أحداث الحيوانات ، بما في ذلك معارك الكبش والديوك. بمرور الوقت ، انتقل المراهنون الهنود إلى ألعاب سباقات الخيل "المتقدمة جدًا".

ازدهار القمار

سريعًا ، انتعشت طفرة المقامرة في القرن الخامس عشر ، وشهد ذلك فتح العديد من أماكن المقامرة القانونية في جميع أنحاء البلاد. ومع ذلك ، تم تنظيم بيوت القمار بشكل كبير في ذلك الوقت. لم تكن هذه اللوائح موجهة بشكل رئيسي لحماية اللاعبين ولكنها ضمنت تحويل "الضرائب" إلى الملك. نظرًا لكون الهند من أوائل الأشخاص الذين استخدموا عناصر "مثل النرد" وضريبة الألعاب ، فمن الواضح أن الهند قد ساهمت بشكل كبير في لعب القمار في العصر الحديث.

بينما لعبت الهند دورًا مهمًا في تاريخ الألعاب المبكر ، فإن الأوروبيون أثرت عليه بشكل كبير. في السبعينيات من القرن الماضي ، لعب إدخال لعبة الكريكيت مساهمة كبيرة في تنمية ثقافة المراهنات الرياضية في البلاد. في وقت لاحق من ذلك القرن ، أدخل البريطانيون سباقات الخيل في البلاد.

أدى انتشار المراهنات الرياضية إلى خروج القمار عن السيطرة ، مما استلزم بعض الأطر التشريعية. كان من بين هذا التشريع قانون الألعاب العامة لعام 1867 الذي جعل المشغلين مشغلي دور المقامرة في الهند غير قانونيين.

المراهنات الهندية في التسعينيات

بعد استقلال الهند عن البريطانيين في عام 1950 ، كان موقف الأمة من الرهان "مختلطًا" إلى حد ما. تُركت مسائل المقامرة والمراهنة للدولة ، وكان المجلس التشريعي للولاية هو الوحيد الذي لديه تفويض لتغيير قوانين المقامرة ، والتي تضمنت أيضًا وضع ضرائب على المراهنات والمقامرة.

خضعت الهند لتشريعات ما قبل الاستقلال فيما يتعلق بالمقامرة لفترة طويلة. على هذا النحو ، ظل موقف البلاد من الرهان دون تغيير في الجزء الأكبر من القرن العشرين. بقدر ما ظل مبدأ قانون المقامرة العامة لعام 1987 في التسعينيات ، كان هناك أيضًا العديد من التعديلات الملحوظة ، وأهمها تمس سلطة الدولة تجاه المراهنة والمقامرة.

غالبًا ما يُنظر إلى المقامرة أو المراهنة في الهند على أنها موضوع معقد للغاية. كان الهنود يشاركون بنشاط في أنشطة المقامرة ، وإن كان ذلك بشكل عرضي ، مع العائلة أو الأصدقاء أو الزملاء لفترة طويلة.

العودة إلى السؤال ، هل الكازينوهات قانونية في الهند؟ من الناحية الفنية ، كانت المقامرة غير قانونية في جميع أنحاء الهند منذ عام 1867. في السنوات الأخيرة ، بذلت بعض الولايات جهودًا كبيرة لإضفاء الشرعية على أنشطة المقامرة. كما هو الحال ، نجحت ثلاث ولايات هندية في تقنين المقامرة. كما هو الحال ، يتم تقنين ألعاب الكازينو الأرضية فقط في الدولة.

على الرغم من أن المقامرة بأموال حقيقية محظورة ، إلا أن ولايات دامان وسيكيم وغوا فتحت أبوابها أمام مشغلي الكازينو. يمنح القانون جميع ولايات الهند البالغ عددها 29 وأقاليم الاتحاد السبعة الحرية في إعلان موقفها من المقامرة. يتمتع المجلس التشريعي لكل ولاية بصلاحية صياغة القوانين في مختلف الموضوعات.

على مر السنين ، كانت هناك بعض الجهود التشريعية من مختلف الحصص. تم توجيه البعض نحو تحسين بيئة الألعاب الأرضية ، بينما تم توجيه البعض الآخر نحو المراهنة عبر الإنترنت. ومع ذلك ، إليك بعض أعمال الرهان في الهند.

قانون سيكيم للألعاب عبر الإنترنت ، 2008

تم سن هذا القانون لإضفاء الشرعية وتوفير التحكم في أنشطة المراهنة عبر الإنترنت باستخدام الأشكال الإلكترونية وغير الإلكترونية في سيكيم. أدى هذا القانون إلى تقنين ألعاب الكازينو عبر الإنترنت إلى جانب المراهنات الرياضية داخل الولاية. كما سعت إلى فرض ضرائب على أنشطة المراهنة عبر الإنترنت داخل الدولة.

قانون آسام للألعاب والرهان ، 1970

يعتبر هذا القانون امتدادًا لقانون الألعاب العامة لعام 1967. وهو يحظر المراهنة باستخدام المال أو القيمة المالية في أحداث غير مؤكدة. علاوة على ذلك ، يحظر قانون Assam Game and Betting أي مؤسسة مراهنة داخل الدولة.

قانون ماهاراشترا لمنع القمار

يحظر هذا التشريع صراحة الأنشطة المتعلقة بالمقامرة في ولاية ماهاراشترا. ومع ذلك ، فإن هذا التشريع يسمح بالمراهنة على سباقات الخيل والكلاب.

قانون دلهي العام والألعاب لعام 1955

يحظر هذا القانون صراحة دور المقامرة ، مثل الكازينوهات أو الكتب الرياضية ، داخل الدولة. علاوة على ذلك ، فإن الأفراد الموجودين في مثل هذه المؤسسات لأغراض القمار مسؤولون عن الانطباع أو الغرامات. من الناحية الفنية ، تعتبر المقامرة قانونية في دلهي ، بشرط ألا تكون "عامة"